خرید بک لینک

درباره سایت

ميعاد

آخرین مطالب

امکانات وب

ایدئولوژی مخرب

چرا می گوئیم دوران ایدئو لوژی بسر آمده یا اینکه تفاوت بین ایدئولوژی داشتن با ایدئو لوژی مخرب چیست؟ هر فردی دارای اندیشه اجتماعی و سیاسی یا دینی هست و با خود کلی تئوری ها و اعتقادات دارد که این ها می تواند اسمش ایدئو لوژی باشد.ولی نکته ای که دراینجا وجوددارد این است که این فرد که ایدئو لوژی برایش روش مبارزاتی و تحلیل پدیده هاست وقتی بر جایگاهی قدرت یافت و مسلط شد نمی تواند ایدئولوژی و باور های خود یا حزب و چناحش را به زور به مردم بقبولاند، نباید از آن ابزاری درست کند تا به زور بر مردم ، مسلط باشند.خود و باورهای حزبی و گروهی شان را نباید عین

برچسب: نویسنده: آرشان رفیعی تاريخ: يکشنبه 21 شهريور 1395 ساعت: 20:18

ملاحظاتی در باره کتاب 23 سالگی مرحوم علی دشتی

در مطالعه کتاب" 23 سالگی "مرحوم علی دشتی به مواردی برخوردم که منجر شد تا متن زیر را بنویسم .این متن نقد سط به سطر کتاب ذکر شده نیست بلکه تنها به بیان چند نکته اکتفاء می کنم زیرا نقد نیازمند فرصت و دقت بیشتری است همراه با تحقیق و ذکر مستندات. برداشت کلی اینجانب از منظور و هدف مرحوم دشتی در این کتاب ، بیان و بلکه مقابله با خرافاتی است که وارد دین گردیده و چون ایشان هم درس حوزوی خوانده بودند و هم شرایط زندگی شان ایجاب می کرد تا تنش هایی با مدعیان دینداری داشته باشند ، هم خود را ، دراین نوشته صرف بیان و ریشه یابی خرافات و قدرت طلبی هایی کند که به نام دین صورت

برچسب: ملاحظاتی در تاریخ ایران,ملاحظاتی در تاريخ ايران,ملاحظاتی در باب حرکت جوهری,ملاحظاتی درباره, مشروطه,ملاحظاتی در مفهوم عدالتخانه,ملاحظاتی در تاریخ ایران,دانلود,ملاحظاتی درباره زبان کهن آذربایجان,ملاحظاتی درباره استراتژی هولدینگ,ملاحظاتی در باب تروریسم,ملاحظاتی در باب نظریه خودکشی دورکهایم, نویسنده: آرشان رفیعی تاريخ: يکشنبه 21 شهريور 1395 ساعت: 20:18

نقد کردن

بسیاری هستند که از نقد می هراسند .چه آنانی که تحمل نقد خود را ندارند و چه آنانی که نمی خواهند مسند شان نقد شود. اما ما وارد دوره تاریخی نقد شده ایم.وارد دوره انقلاب نقادی گشته ایم .بخشی از حضورمان در دوره نقادی ، مدیون تمدن و وجود وسایل ارتباط جمعی ای است که در اختیار ما است . نقد کردن دامنه و وسعت زیادی دارد صرفاً واگو کردن اندیشه وباور دیگران و روشنفکران نیست .انقلاب نقادی ما بواسطه شرایطی است که داریم از دوره سنت به مدرنیسم روی می آوریم و از پوسته تاریخی و سنتی خود داریم جدا می شویم و در زمان زایش و احساس درد زایمان تمدن جدید بسر می بریم. اما ب

برچسب: نویسنده: آرشان رفیعی تاريخ: يکشنبه 21 شهريور 1395 ساعت: 20:18

تغییر و تحول و نو آوری

همه شاهد هستیم که در بهار، طبیعت متحول می شود .از این تحول و تغییر می توان درس برای زندگی خودمان گرفت . طبیعت بی اختیار بر اثر گرما و نور این تغییرات در آن ایجاد می شود.اما تغییر و تحول در ما انسان ها بی اختیار نیست بلکه خودمان بایستی مسیرمان را تعیین کنیم .

برچسب: تغییر ویزای f2 به f1,تغییر واحد در اتوکد,تغییر ویندوز 8 به 7,تغيير وزاري,تغییر وضعیت نیروهای قراردادی,تغيير ولي العهد السعودي,تغيير وضع الادخال الى تلقائي,تغيير واجهة الفيس بوك,تغییر وضعیت نیروهای شرکتی,تغيير ويندوز 8 الى 7, نویسنده: آرشان رفیعی تاريخ: يکشنبه 21 شهريور 1395 ساعت: 20:18

به کجا می رویم

به کجا می رویم (قسمت اول ) تحولات اجتماعی ، فرهنگی بخصوص تغییرات در باورهای مردم ، آینده ای نامشخص از فرهنگ ، باور و شرایط اعتقادی ، فرهنگی ، سیاسی و اقتصادی پیش روی ما قرار داده است . این شرایط برای کشوری مثل کشورما ، که از شرایط خاص در منطقه بر خورداریم بیشتر قابل مشاهده است. تردیدی نیست که در دنیای مدرن امروزی برای باورهای یکدستی ، با شرایط جدید از تکنو لوژی و دنیای که تبادل اطلاعات در آن محدود و قابل کنترل نیست ، غیر ممکن می نماید. با پذیرش اینکه تغییرات جبری و سریع در عرصه های مختلف خصوصاً فرهنگی و اعتقادی رخ می نماید ، آیا می توان آین

برچسب: به کجا می رویم,ما به کجا میرویم,به حج می رویم,بعد از مرگ به کجا میرویم,پس از مرگ به کجا میرویم؟,به کربلا می رویم, نویسنده: آرشان رفیعی تاريخ: يکشنبه 21 شهريور 1395 ساعت: 20:18

اقتدار گرایی برمحور فرد محوری

مطالعه کتاب " اقتدار گرایی ایرانی در عهد قاجار"به قلم آقای سریع القلم که بواقع بیان از اقتدارگرایی در متن تاریخ ایران را دنبال می کند آن هم بر محور فرد پرستی وفردمحوری مانند پادشاهان ، بهانه ای شد تا متن زیر را بنویسم :

برچسب: نویسنده: آرشان رفیعی تاريخ: يکشنبه 21 شهريور 1395 ساعت: 20:18

عید قربان ( قربانی کردن)

به طور حتم عادی ترین فکری که می توان در مورد این قربانی داشت این است که آن رابطه عرفانی و نبوی ای را که ابراهیم با فرشته و خدا داشته ما ها و در فرهنگ و باورمان نیست .با این حال رسم قربانی کردن انسان ها به دلایل نذر و و سایر اعتقادات در خیلی از جوامع بشری در قدیم معمول بوده همچنانکه قربانی کردن حیوانات نیز. در فلسفه قرآنی تاکید بر قربانی برای تقوای بشر است .یعنی شکل اعتقادی بخدایی که ابراهیم در توحید نگری اش معرفی نمود ،بدین معنی که خدا از قربانی کردن انسان یا حیوان سودی نمی برد مگر اینکه تقوی انسان ها است که به خدا می رسد . (که ایات مربوط به ا

برچسب: عيد قربان ٢٠١٤,عید قربان,عيد قربان,عید قربان 1392,عید قربان 93,عید قربان مبارک,عید قربان 1393,عید قربان چیست,عيد قربان ١٣٩٣,عید قربان اس ام اس, نویسنده: آرشان رفیعی تاريخ: يکشنبه 21 شهريور 1395 ساعت: 20:18

صفحه بندی

آرشیو مطالب

پيوندهای روزانه

لینک دوستان

خبرنامه